المرحلة السابعة : الاجتهاد والتقليد في القرن الرابع عشر تواصل التأليف في أصول الفقه على يد تلامذة الشيخ الأعظم الأنصاري ، جاعلين بحث الاجتهاد والتقليد في خاتمة المباحث الأصولية . وظهرت كتب الشرح والتعليق والحواشي على كتب الأعلام السابقين في هذه الحقبة الزمنية أكثر من الحقب السابقة . كما توسّعت هذه الثروة العلمية في مجال التأليف ؛ بحيث يعسر استقصاء المؤلّفات في هذا الموضوع ، فلنصفح عن ذكر الكتب الأصولية التي بحثوا فيها عن الاجتهاد والتقليد ، محيلين للطالب على ما كتب في المصادر الخاصّة بموضوع تعريف الكتب الأصولية « 1 » . والمهمّ الآن ذكر ما كتب حول الاجتهاد والتقليد خاصّة في هذه الفترة التي سمّيت بعصر ازدهار الفقه والأصول : 1 - « الاجتهاد والتقليد » ويقال له « رسالة التجزّي » للميرزا صالح الشهير بالعرب ابن السيّد حسن الشهير بداماد - لأنّه كان صهراً لصاحب « الرياض » - الموسوي الحائري نزيل طهران ( م 1303 ه ) . 2 - « الاجتهاد والتقليد » للميرزا عبد الرحيم الگلي بري التبريزي ( م 1334 ه ) . 3 - « الاجتهاد والتقليد » للمولى عبد العظيم بن محمّد اللواساني من تلاميذ شريف العلماء . 4 - « الاجتهاد والتقليد » للمولى محمّد علي ابن المولى مهدي الآراني الكاشاني ( م 1325 ه ) اختار فيه عدم وجوب تقليد الأعلم . 5 - « الاجتهاد والتقليد » للمولى محمّد بن محمّد باقر الإيرواني الفاضل ( م 1306 ه ) .

--> ( 1 ) - راجع : كتابشناسي أصول فقه شيعة ، تأليف مهدي المهريزي . .